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Ecoturismo en Zonas Indígenas

 

 

 

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Actividades 2011

 

Coloquio  “Ecoturismo ¿en pos de una nueva ruralidad o viejos discursos entre el desarrollo y la conservación?

 

Fecha: 3 y 4 de octubre, 2011.
Lugar: El Colegio de San Luis, AC. San Luis Potosí, México.
Informes: Mauricio Genet Guzmán Chávez (Coordinador del evento)
E-mail: mguzman@colsan.edu.mx
Teléfonos: (52-444) 811-01-01, ext. 6245 y 1-66-87-41.


Problemática


Con la realización de este coloquio estaremos concluyendo el proyecto de investigación en Ciencia Básica SEP-Conacyt “Ecoturismo y calidad de vida en la huasteca potosina: elementos de discusión para la toma de decisiones a nivel comunitario e institucional”. Este proyecto inició en 2008 y con sus recursos fue posible la realización de trabajo de campo en la huasteca potosina, Veracruz, Chiapas y Costa Rica. Sus recursos económicos permitieron el funcionamiento del Seminario Permanente Ecoturismo en Zonas Indígenas, en el cual fueron expuestos y discutidos los avances y resultados de investigación de alumnos de diversas instituciones, se abrió espacio para que representantes comunitarios expusieran sus puntos de vista y los especialistas académicos debatieran a partir de las diferentes nociones y conceptos alrededor del ecoturismo. La investigación en la huasteca permitió la elaboración de un diagnóstico sociocultural general de esta región y de tres diagnósticos basados en estudios a profundidad de comunidades diferenciadas por su filiación étnica.

                Un importante nutrimento de este proyecto proviene de la reflexión generada a partir de los estudios de caso y de las nociones conceptuales que han sido propuestas para guiar la discusión. En el seminario permanente hemos analizado la multidimensionalidad del ecoturismo; la importancia del capital social en la apropiación o consolidación de proyectos que desbordan el ámbito limitado del ecoturismo y se prueban como modelos de desarrollo comunitario y/o de ordenamiento territorial; la cuestión de las identidades  relacionadas con los imaginarios sociales y los procesos de cambio en las formas de ocupar, producir y consumir en los espacios turísticos; el proceso político que se revela a través de la interacción entre autoridades, empresarios y la población local, con un énfasis especial en los conflictos y las formas de organización que pautan la tensión intra-local y local versus global.

                En México el ecoturismo se pauta por el impacto e influencia del turismo convencional muy ligado tanto al mar como a los sitios arqueológicos. El turismo de masas estructura  y en muchos casos determina la dinámica de los intercambios simbólicos y materiales entre las regiones, es decir, entre los diferentes puntos turísticos. Fuera de la estructura lógica de los beneficios económicos y las significaciones ligadas a lo exótico, lo sagrado, la ecología, el placer y el confort, los actores se las ven negras para legitimar lugares y mantener una demanda más o menos constante. Sin embargo, como efecto de los discursos y las prácticas, nuevos destinos se han abierto, una nueva proxemia de los interiores intocados, vírgenes o simplemente naturales, se torna familiar;  ellos han sido “habilitados” para ese nuevo nicho de mercado.

                Pero esta incorporación de los territorios que Aguirre Beltrán llamó regiones de refugio no se realiza de manera homogénea o unidireccional. En primer lugar porque la acción gubernamental es errática y fragmentaria, no hay seguimiento ni continuidad en los proyectos de desarrollo rural en general y de ecoturismo en particular. Y en segundo lugar, porque la relativa debilidad del Estado, puede representar una condición favorable para hacer adaptaciones y reforzar capacidades auto-organizativas que tienen como resultado la defensa del territorio y la flexibilización de las identidades. En este sentido el ecoturismo se revela más como una tendencia del desarrollo marcada por los procesos de negociación y las relaciones de poder entre actores situados en distintas escalas y ámbitos espacio-temporales. Esto que nosotros llamamos “ecología política del ecoturismo”.

                Mucho más allá de un modelo ideal, los discursos y las prácticas ligadas al ecoturismo constituyen fenómenos socioculturales emergentes que se ligan de manera paradigmática a la modernidad. Una modernidad que escasamente rectifica los desfalcos y la naturaleza jerárquica de las relaciones socioculturales y políticas que caracterizan los territorios, entendidos como dilatadas construcciones históricas. El éxito o fracaso de los proyectos ecoturísticos no depende de un determinado régimen de propiedad de la tierra. Aunque en los ejidos y las comunidades agrarias encontramos muchas más dificultades para la acción coordinada y consensuada que en aquellos proyectos de la iniciativa privada en donde todo depende del buen sentido para los negocios, continua siendo prioritaria la acción concertada e impulsora de las agencias gubernamentales en la organización y administración de los proyectos ecoturísticos.

                No hay duda que los proyectos ecoturísticos y los discursos asociados han proliferado en las diferentes regiones de nuestro país en los últimos 10 años. En sus inicios el Instituto Nacional Indigenista hoy Comisión Nacional para la Atención y Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en la actualidad, además de esta institución, la Comisión Nacional Forestal (Conafor), la propia Secretaría de Turismo y la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) entre otras instituciones federales y estatales, han generado programas destinados a incentivar esta actividad en regiones rurales en donde las dinámicas sociales muestran una agudización de la marginación, de los procesos de deterioro ambiental y de crisis productiva.

                El análisis social del ecoturismo en la actualidad resulta relevante por varias cuestiones:

  1. Revela una nueva perspectiva de los lugares en el contexto de la globalidad.

  2. Permite apreciar la forma en la que viejos modelos de desarrollo rural dirigidos por el Estado son refuncionalizados.

  3. Permite identificar la emergencia de nuevos actores sociales y el conflicto de intereses en torno a la mercantilización de la naturaleza.

  4. Revela una perspectiva más compleja de la globalización a partir de las experiencias locales.

 

Invitación

Al hacer la propuesta e invitación para este coloquio buscamos conjuntar la visión crítica de los especialistas en el tema que tienen su foco de reflexión en México y Latinoamérica. Las participaciones en el Coloquio se recibirán en calidad de borrador final o versión previa para su publicación en el libro colectivo Ecoturismo en América Latina: Imágenes de una naturaleza culturizada, publicación que sellará las metas del proyecto mencionado en el primer párrafo.
Los interesados deberán enviar título y resumen de su presentación-artículo hasta el 26 de septiembre de 2011. En caso de ser aceptada su propuesta deberán entregar la versión completa el día de su presentación en el Coloquio. Para los participantes latinoamericanos se contempla un apoyo de hasta 50% del pasaje aéreo y hospedaje en San Luis Potosí, limitado a la disponibilidad y alcance de los recursos.
El título debe reflejar el debate sobre los tópicos sugeridos en la problemática, de tal forma que exista la posibilidad de tender puentes y hacer comparaciones entre distintas realidades o experiencias. Los textos deben estar sustentados en materiales etnográficos y los datos deben ser recientes, de preferencia, no mayores de cinco años. El resumen puede enviarse en el idioma materno de su autor y no debe exceder las 250 palabras.

 

Contacto:
Mauricio Genet Guzmán Chávez
mguzman@colsan.edu.mx